史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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1173.创世记10:8, 9.古实又生宁录。他开始成为地上的勇士。他在耶和华面前勇于猎取；所以有话说，像宁录在耶和华面前勇于猎取。
“古实”在此和前面一样，表示属灵和属天事物的内在知识或认知；“宁录”表示那些使内在敬拜变成外在敬拜的人，因而表示这种外在敬拜。“古实又生宁录”表示那些拥有内层事物的知识或认知之人建立了这种敬拜。他是“地上的勇士”表示这种宗教在教会中越来越盛行，“地”是指教会，和前面一样。“他在耶和华面前是个猎取的勇士”表示他说服了许多人。“所以有话说，像宁录在耶和华面前勇于猎取”表示由于这么多人被说服，所以这种言语形式成了俗语；此外，它还表示这种宗教很容易迷惑人们的心智。
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