史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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10451.“两块法版在他手里”表具体和总体的主的圣言。这从“版”和“法版”的含义清楚可知：有十诫刻写在上面的“版”是指整体上的圣言(参看9416节)；“法(版)”是指神性真理方面的主(参看9503节)。这些版之所以表示整体上的圣言，无论具体地还是总体地，是因为生活的律法已经铭刻在它们上面；“律法”在严格意义上表示十诫，在不怎么严格的意义上表示摩西所写的圣言，在广泛意义上表示圣言的历史部分，在最广泛的意义上表示整部圣言(6752节)。此外，由于律法写在这些版上所在的西乃山表示天堂，神性真理从天堂而来，并且摩西代表圣言，也就是来自的神性真理本身，所以摩西下来时手里所拿的版就象征着这种代表。
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