史威登堡神学著作
/ 72
Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
/ 72
/ 10837
9912.“完全蓝色”表通过从属天国度的良善而来的流注。这从“蓝色”的含义清楚可知。“蓝色”是指对真理的属天之爱(参看9466节)，也就是相爱的良善；相爱的良善是属天国度的外在良善；因为存在于天堂里的良善按次序从最内层行进到最外层，它们也按行进的次序流入，因为行进就是流入；至于这些良善以哪种次序行进，可参看前文(9873节)。正是这属天国度的外在良善流入“外袍”所表示的属灵国度的内在良善；该国度的良善，就是对邻之仁的良善来源于那里。这就是为何外袍完全是蓝色的原因。至于良善的流注，情况是这样：系真正良善的良善是不可能存在的，除非它拥有它从中发出的一种内层良善在自己里面；它从中所发出的内层良善构成它的本质。正因如此，这内层良善存在于在它之后的良善中，几乎如何灵魂存在于它的身体中。“之后的良善”是指从另一种良善，就是更内在的良善发出的良善。对邻之仁的良善从相爱的良善发出，相爱的良善是一种在先或更内在的良善，这在前面数次说明了。相爱的良善是纯真的外在良善，仁之良善若没有纯真良善在里面，就不是仁之良善(2526, 2780, 3183, 4797, 6765, 7840, 9262节)；因此，仁之良善若没有相爱的良善在里面，就不是仁之良善。这一切解释了为何外袍要完全是蓝色的；因为“蓝色”表示相爱的良善，或也可说，纯真的外在良善；“外袍”表示属灵国度中内在形式上的神性真理，内在形式上的神性真理与仁之良善是一样的(9825节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
