史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #9900

9900.“亚伦要带

9900.“亚伦要带着以色列人的名字”表就其全部性质而言,主对良善和真理的保存。这从“带着”和“以色列人的名字”的含义,以及“亚伦”的代表清楚可知:“带着”当论及表示天堂的一切良善和真理的胸牌(9879, 9887节)时,是指保存,因为带在胸前的东西就得以保存(“带着”当论及神性时,也表示保持在一种良善和真理的状态中,参看9500, 9737节);“亚伦”是指神性良善方面的主(参看9806节);“以色列人的名字”是指就其全部性质而言,属于天堂和教会的良善和真理(9842节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节