史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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9879.“要在胸牌上，在边上作小链子”表在最外在部分联结在一起的整个天堂。这从“胸牌”、“小链子”和“边”的含义清楚可知：“胸牌”是指从主的神性良善发出的神性真理(参看9823节)，因而也指天堂，如下文所述；“小链子”是指连贯，如前所述(9852节)，因而也指联结；“边”是指最外在部分，也如前所述(9853节)。“胸牌”也表示天堂的原因是，十二块石头和十二支派的名字代表那里整体上的一切良善和真理；整体上的良善和真理构成天堂，并且构成得如此彻底，以至于无论你说天堂，还是说这些良善和真理，都是一回事。因为构成天堂的天使是来自主的良善和真理的接受者；他们因是这些的接受者，故也是它们的形式，这些形式是爱与仁的形式。信之真理造就美丽，不过，这美丽与源于良善的真理一致，也就是与良善闪耀出来所经由的真理一致。爱与仁的外在形式，就是诸如天上天使的形式，是人的形式，因为从主发出并被天使接受的良善和真理是主的样式和形像。
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