史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #9737

9737.“用以抬坛

9737.“用以抬坛”表产生并保持存在。这从“抬”的含义清楚可知,“抬”是指保持在一个良善和真理的状态中,因而是指产生并保持存在(参看9500节)。在以赛亚书,“抱”(译注:与抬相同,carried)具有同样的含义:
  雅各家、以色列家一切余剩的哪,要细听,你们自出母腹,就蒙我抱。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍抱着你们。我已造作,也必抱着,我必怀搋。(以赛亚书46:3, 4)
  此处“造作”表示使它可以产生,“抱着”表示使它可以持续存在,“怀搋”表示使它可以不断产生。
  

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