史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #9494

9494.“安在柜的

9494.“安在柜的四个角上”表坚固性。这从“角”的含义清楚可知,“角”是指力量和坚固性。“角”之所以具有这种含义,是因为最大的抗压力就在角里面,而且整体在那里被连在一起。由于“角”表示诸如神性真理从神性良善那里所获得的力量和坚固性,所以在下列经文中,主被称为“房角石”:
  匠人所弃的石头,已成了房角的头一块。(诗篇118:22; 马太福音21:42)
  撒迦利亚书:
  房角石从犹大而出,钉子从他而出,争战的弓从他而出。(撒迦利亚书10:4)
  以赛亚书:
  主耶和华在锡安放一块试验过的石头,是坚固性根基,宝贵的房角石。(以赛亚书28:16)
  在这些地方,“角”同样表示由源于良善的真理所构成的教义的坚固性。
  耶利米书:
  人必不从你那里取石头为房角石,也不取石头为根基。(耶利米书51:26)
  由于“角”(corners)表示坚固性,所以在坛的四拐角上作四个角(horns);对此,我们在摩西五经中读到
  要在坛的四拐角上作四个角,角要与坛接连一块。(出埃及记27:2)
  “角”(horns)是指源于良善的真理的能力,因而是指它的力量和坚固性(参看2832, 9081节)。
  在这些经文中,“角”(corners)也表示力量和能力:
  有火从希实本发出,烧尽摩押的角。(耶利米书48:45)
  民数记:
  有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角。(民数记24:17)
  其能力将要被“打破”的“摩押”表示那些玷污教会的良善之人(2468节);它们的“角”表示由被玷污的良善所产生的虚假的能力。由于“角”(corners)表示能力和力量,所以那些缺乏源于良善的真理的能力之人被称为“切掉的角(corners cut off)”(耶利米书9:26; 25:23)。至于“角”在论及世上的四个方位或四风时,是什么意思,可参看下文(9642节)。
  

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