史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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932.“播种与收割”表示将要重生的人，因而表示教会，无需从圣言证实这一点，因为把人比作和比喻为一块田，因而比作和比喻为“播种”或播种期，把主的圣言比作和比喻为“种子”，把它所实现的效果比作和比喻为“出产”或收割，是很常见的，谁都能从已经习以为常的说话形式中明白这一点。一般来说，此处论及所有人；事实上，每个人都永远不会缺乏来自主并播种在他里面的种子，无论他在不在教会之内，也就是说，无论他认不认识主的圣言。没有主播下的种子，没有人能行出一丝善事。
一切仁之良善，包括外邦人当中的，都是从主那里得来的种子。尽管外邦人所行的良善不像教会中的那样是信之良善，但它仍能发展为信之良善。事实上，在来世，那些如在世时所习惯的那样过着仁爱生活的外邦人，在接受天使教导后，都会信奉并接受真信的教义和仁之信，远比基督徒容易得多。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(1032-1033, 2589-2605, 2861:1, 3263:2节)。然而，此处尤其论及将要重生的人，也就是说，像教会没有出现在地上的某个地方这种事不会发生了。这就是此处“尽地所有的日子，播种与收割”的含义。播种与收割，也就是教会，总会出现在地上的某个地方，这句话与前一节的内容有关，即：人将再也不能像上古教会的最后一代那样毁灭自己了。
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