史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #8887

8887.“守为圣日

8887.“守为圣日”表没有任何方式的违反。这从关于安息日的命令,如前所示(8495节),以及随后关于守安息日为圣的经文清楚可知,这些经文是:“六日你要劳碌,作你一切的工;第七日是向耶和华你神当守的安息日。你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城门里的寄居者,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,分别为圣”。从这些话明显可知,“守安息日为圣”表示不可以任何方式违反。不过,这个诫命的内义是这样,绝不可以任何方式违反“安息日”所表示这些事物,即主的神性本质和祂的人身本质的合一,以及祂的人身与众天堂的合一,和随之良善与真理在这些天堂里面的结合(参看8886节)。因为如果有人违反了这些事物,那么与这人同在的属灵生命就被毁灭,变成只在属世层面,后来在感官层面的生命;这时,更容易学习的是虚假,而不是真理,是邪恶,而不是良善,因为现在虚假和邪恶在他那里普遍掌权。

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