史威登堡神学著作
/ 72
Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
/ 72
/ 10837
8886.“安息日”在至高意义上表神性本身和主的神性人身的合一，在内义上表神性人身与众天堂的合一，因而表天堂和由此在那里的良善与真理的婚姻。这从前面的说明(8495节)清楚可知。“安息日”因表示这类事物，故在代表性教会中是最为神圣的。它就是那要永远存在于思维中，也就是要普遍掌权的东西。永远存在于一个人的思维中，也就是普遍掌权的东西构成他的生命（参看8853-8858, 8885节)。诚然，以色列民族不会思想“安息日”所表示的神性和主的神性人身的合一，也不会思想祂与天堂的结合，或天堂里良善与真理的结合，因为他们只关心没有任何内在事物的外在事物。然而，他们被责令守安息日为至圣，好叫这些神性和属天堂的事物可以在天堂显现。至于在他们那里是何情形，这从前面关于这个民族和他们当中的一个教会代表的说明(3147, 3479, 3480, 3881e, 4208, 4281, 4288, 4289, 4293, 4307, 4444, 4580, 4680, 4825, 4844, 4847, 4899, 4912, 6304, 6306, 7048, 7051, 8301e节)清楚看出来。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
