史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #8197

8197.“它是云和

8197.“它是云和黑暗”表这一方的邪恶所生的虚假加剧;“照亮黑夜”那一方的源于良善的真理变得更加光明。这从“云和黑暗”、“照亮黑夜”的含义清楚可知:“云和黑暗”是指邪恶所生虚假的加剧,“云”表示虚假(参看1043, 1047, 8137, 8138节),“黑暗”也是(1839, 1860, 4418, 4531, 7688, 7711节);“照亮黑夜”是指源于良善的真理的光照。“夜间的火柱”表示由来自良善的光照所缓和的一种真理模糊的状态(参看8108节)。
至于这个柱子,即它给埃及人带来黑暗,给以色列人带来光明,情况如下:此处由“柱子”所表示的主之同在是天堂之光本身,从这个天堂获得它的光,这光比世间正午之光还要明亮千倍。然而,同样这光,却在恶人中间变成了幽暗,哪怕他们就在此光本身中,它随着邪恶所生的虚假在他们中间越发密集而变得越发幽暗。原因在于,从主发出的神之真理在天使眼前显为光;但它在那些沉浸于邪恶所生的虚假之人面前无法显为光,只能显为幽暗,因为虚假是真理的对立面,会扼杀真理。这就是为何柱子,也就是主的同在,给埃及人带来云和黑暗,因为“埃及人”表示那些沉浸于邪恶所生的虚假之人;又为何它在以色列人中间照亮黑夜,因为“以色列人”表示那些处于源于良善的真理之人。主照着各人的品质而向各人显现(参看1861e, 6832节)。

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