史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #7852

7852.“用火烤了

7852.“用火烤了”表系爱之产物的良善。这从“用火烤”的含义清楚可知,“用火烤”是指爱之良善,因为“火”表示爱(参看934, 4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324节),“烤”表示充满爱的东西,因而表示良善。在圣言中,烤的东西和煮的东西是有区别的;“烤的东西”表示良善,因为它是通过火来烹制的,而“煮的东西”表示真理,因为它是通过水来烹制的。此处也作了类似的区别,因为经上说:不可吃生的,断不可用水煮,而是用火烤了(12:9)。原因在于,“逾越节的羔羊”表示纯真的良善,这良善就是对主之爱的良善。
  由此明显可知,路加福音(24:42, 43)中的“烤鱼”在灵义上表示什么;以及当主向门徒显现时,“炭火上的鱼”表示什么,对此,经上在约翰福音如此记着说:
  他们下了地,就看见有炭火生着,上面有小鱼,又有饼。耶稣就来拿饼,也照样拿小鱼给他们。(约翰福音21:9, 13)
  “鱼”表示属世层的真理(991节),而“炭火”表示良善;因此,“上面的小鱼”表示属世层里面属灵良善的真理。凡不信圣言有内义的人不可避免地认为当主向门徒显现时,炭火上的鱼,以及主给他们吃缺乏任何深藏的含义。
  “用火烤”因表示良善,也就是属天和属灵之爱的产物,故在反面意义上表示邪恶,也就是爱自己爱世界的产物,如在以赛亚书:
  他把一分烧在火中,在一分上吃肉。他烧烤吃饱,又取暖说,啊哈!我暖和了!我见火了!我曾拿一分在火中烧了,在炭火上烤过饼,我也烤过肉吃。(以赛亚书44:16, 19)
  这论及对敬拜雕像者。“雕像”表示邪恶的虚假,这虚假被如此描述;“烧烤”和“烤肉”是指出于污秽的爱而作恶。“火”在反面意义上表示爱自己爱世界的邪恶,或属于这些爱的欲望(参看1297, 1861, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324, 7575节)。
  

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