史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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6970.“将来他们若不信你”表他们若没有信。这从“信”的含义清楚可知，“信”是指拥有信(参看6956节)。拥有信在此不是指他们由于表明他们将从埃及被解救的神迹而拥有的信，因为这种信与世俗事物有关；相反，它是指对他们若不持守真理，就会变得完全感官和肉体化，最终变成真理的亵渎者的信；因为这些就是这两个神迹的含义。内义并不像外在历史意义那样论述世俗事物，而是论述属灵事物。对世俗事物的信完全不同于对属灵事物的信。例如：相信人们会言行一致；一个人是否真实；若要确保成功，一个人应如此如此行，而不可那样行；所说或所写的是否可信；除此之外还有其它无数类似例子。这类事就属于对世俗事物的信，此处以色列人要从埃及的奴役中被解救出来也属于这种信。但是，相信有一个天堂和一个地狱；人们死后还会活着，善人永远处于幸福的状态，恶人则陷入痛苦的状态；生命与每个人同在；信与仁构成属灵的生命，这就是天上的天使所拥有的生命；主拥有天上地上一切的权柄，如祂自己所说的(马太福音28:18)；我们都从祂那里接受自己的生命，或说我们靠祂存活；圣言是天上的教义和神性真理；这些和类似的其它事就是属于对属灵事物之信的那类事，也是此处的“信”所表示的。
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