史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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6905.“为要祭祀耶和华我们的神”表因此对主的敬拜。这从“祭祀”的含义清楚可知，“祭祀”是指总体上的敬拜(参看923节)；因为在希伯来教会，以及后来在雅各的后代当中，一切敬拜都涉及祭祀，这一点可从以下事实看出来：他们天天献祭，每逢节期多次献祭；当人们被允许行使祭司职分，或经历洁净时，他们也会献祭；还有赎罪祭，赎愆祭，以及还愿祭，甘心祭。这一切证明，“祭祀”表示总体上的敬拜。“祭祀耶和华神”就表示对主的敬拜，这一点从以下事实很明显地看出来：祭祀只代表主和来自祂的神性属天和属灵事物(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节)，并不代表其它任何东西；还有，在圣言中，“耶和华神”只表示主，并不表示其他人(参看6903节)；“耶和华”表示祂的神性存在，“神”表示来自那神性存在的神性彰显；因此，“耶和华”表示祂的神性之爱的神性良善，“神”表示从祂的神性良善发出的神性真理。
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