史威登堡神学著作
/ 72
Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
/ 72
/ 10837
6779.“有牧羊的人来把她们赶走了”表沉浸于邪恶的教导者反对他们。这从“牧羊的人”、“赶走”和女儿的含义清楚可知：“牧羊的人”是指那些进行教导并引向仁之良善的人(参看343, 3795, 6044节)，在此是指那些虽进行教导，但因沉浸于邪恶而未引向仁之良善的人，如下文所述；“赶走”是指反对；女儿，即此处他们所赶走的人，是指属于教会的事物，如前所述(6775节)。“牧羊的人”在此表示那些虽进行教导，却未引向仁之良善的人，因为他们沉浸于邪恶。事实上，那些沉浸于邪恶的人从来就不承认仁爱及其行为有助于救恩，因为他们无法承认违背他们生活的东西，这样做就是违背他们自己。他们因沉浸于邪恶，因此甚至不知道何为仁爱，故而也不知道何为仁爱的行为。他们教导信仰，声称他们因这信而称义，因这信而有天堂的应许。他们就是那些反对取自圣言的仁之教义，因而反对处于简单良善的真理之人的人；处于简单良善的真理之人由“米甸祭司的女儿”来表示；她们打了水，并打满槽给羊群喝之后，牧羊的人把她们从井旁赶走。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
