史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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6622.在与灵人谈论进入思维观念的流注时，我说，世人无论如何都不会相信一个观念含有何等不计其数的细节在里面，因为他们对思维没有任何概念，只以为它是简单的单个事物。因此，他们对这个问题的判断是基于非常外在的感官经验。与我交谈的灵人持守这个观点：观念里面什么东西也没有；他们活在肉身期间就已确信这个观点。但为叫他们能明白，他们将无数事物视为一个单一整体，我蒙允许告诉他们说，数以百万的运动纤维组合起来产生了一个动作。与此同时，身体中的一切事物，无论总体还是细节，都一起工作，调整自己以产生这个动作。然而，尽管如此，这个小动作却看似简单的一个，好像它没有这么复杂。组合起来产生一句话的无数事物也一样，如嘴唇、唇部一切肌肉和纤维的弯曲；以及舌头、喉咙、喉、气管、肺和膈膜的运动，连同它们的一切肌肉，无论总体还是细节。由于人将由此而来的一句话仅感知为一个简单的声音，里面没有任何东西，故可以看出，依赖于感官的感知何等粗糙。那么，依赖于感官经验的感知对于存在于更纯净的世界，因而距离感官层极其遥远的思维观念，又会是什么样呢？
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