史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #63

63.在此期间,主为

63.在此期间,主为他不断与邪恶和虚假争战,并通过这些争战使他强化或确认真理和良善。争战之时就是主作工之时;因此,在先知书,重生之人被称为神手指的工作或神的手指所造的(参看诗篇8:3, 6; 以赛亚书19:25; 29:23; 45:11; 60:21; 64:8; 耶利米哀歌4:2)。祂仍不会安息,直到爱成为主导。这时,争战止息了。当这项工作进行到信与爱结合的程度时,它就被称为“甚好”,因为现在主把人作成了祂自己的样式。第六日结束时,恶灵离开,善灵则取代他们的位置。然后,此人被引入天堂或天上的乐园,这是下一章的主题。

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