史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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5958.“公驴十匹，驮着埃及的美物”表更好的记忆知识，连同大量服务类的事物。这从“十”、“驴”和“埃及的美物”的含义清楚可知：“十”是指大量(参看3107, 4638, 5708节)；“驴”是指记忆知识(5741节)，在此是指最低级的记忆知识(5934节)，它们因承载内层事物，故是服务类的事物；“埃及的美物”是指记忆知识(参看5942, 5949节)，不过是教会所拥有的记忆知识，因为严格来说，“埃及”表示这些记忆知识(4749, 4964, 4966节)。“埃及的美物”之所以表示这类记忆知识，是因为它们是由约瑟送给以色列的，也就是由内在属天层送给属灵良善的。
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