史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #5956

5956.“五套新衣

5956.“五套新衣服”表来自属世层的大量真理。这从“五”和“新衣服”的含义清楚可知:“五”是指大量(5708节);“新衣服”是指始于良善的真理。这真理之所以来自属世层,是因为“衣服”论及属世层。“便雅悯”所代表的居间层之所以拥有来自属世层的真理,是因为要成为一个居间层,它必须来源于内在和外在(5822节)。拥有“三百锭银子”所表示的一个完整数额的源于良善之真理的居间层是指来自内在的东西,如刚才所述(5955节)。“五套新衣服”所表示的来自属世层的大量真理是指来自外在的东西。
  

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