史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #5946

5946.“把你们的

5946.“把你们的小孩子和妻子”表为那些尚不知道,也就是尚不知道教会的更内在教导的人。这从“小孩子”和“妻子”的含义清楚可知:“小孩子”是指那些尚不知道这些事物的人;“妻子”是指对真理的情感。因为当“男人”表示真理时,如此处雅各的儿子们,“他们的妻子”就表示对真理的情感;另一方面,当“男人”表示良善时,他们的“妻子”就表示真理,但在这种情况下,男人被称为“丈夫”(参看3236, 4510, 4823节)。此处“妻子”所表示的对真理的情感若不通过真理,就是她们的“男人”,就不知道教会更内在的教导。没有真理,情感就像没有理解力的意愿。意愿必须通过理解力,就是它的视觉或眼睛所在之地,才能看见并知道某个事物。
  

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