史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #5907

5907.“对他说,

5907.“对他说,你儿子约瑟这样说”表该良善对内在属天层的感知。这从“说”的含义和“约瑟”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指感知或觉察,如前面频繁所述;“约瑟”是指内在属天层(参看5869, 5877节)。此处之所以表示属灵良善,即“以色列”对内在属天层,即“约瑟”,是因为“你儿子约瑟说”在内义上描述了一种感知或觉察的能力,这种能力是从内在属天层进入属灵良善的流注的产物。
  

目录章节

目录章节

目录章节