史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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583.“拿非利人”由于他们的自我之爱而被称为“勇士”。这从圣言中的许多经文也清楚可知，在这些经文中，这类人被称为“勇士”；如耶利米书：
巴比伦的勇士止息争战，坐在堡垒之中；他们的勇力衰尽，他们变得像妇女一样。(耶利米书51:30)
此处“巴比伦的勇士”也表示那些被自我之爱吞噬的人。同一先知书：
有剑临到说谎的人，他们就疯狂。有剑临到她的勇士，他们就惊惶。(耶利米书50:36)
又：
我看见，他们惊惶，转身退后。他们的勇士被粉碎，拼命逃离，并不回头，四围都有惧怕！快跑的不能逃避，勇士不能逃脱。骑上你的马匹，架上你的战车狂奔吧！勇士，就是古实人、弗人、路德人，都出去吧！(耶利米书46:5-6, 9)
这论及由推理所产生的说服。又：
你们怎么说，我们是勇士，是有勇力打仗的人呢？摩押荒废了。(耶利米书48:14-15)
又：
这城被攻取，堡垒也被占据。到那日，摩押勇士的心就像产痛妇人的心一样。(耶利米书48:41)
同样，经上说：
以东勇士的心。(耶利米书49:22)
又：
耶和华救赎了雅各，把他从比他更强之人的手中夺回。(耶利米书31:11)
此处用一个不同的词(希伯来语)来表达“勇士”。源于拿非利人的亚衲人被称为“勇士”，这一点从摩西五经明显看出来：
你今日正要过约旦河，去赶出比你又大又多的列族，得着广大坚固、高得顶天的城邑，一个又大又高的民，就是你所知道的亚衲人，你也听见有人论到他们说，谁能在亚衲人面前站立得住呢？(申命记9:1-2)
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