史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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4813.创世记38:1-5.那时，犹大离开他弟兄下去，转身去了一个亚杜兰人那里；他名叫希拉。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶了她，与她同房。她就怀孕生了一个儿子，犹大给他起名叫珥。她又怀孕生了一个儿子，就给他起名叫俄南。她复又生了一个儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。
“那时”表随后所发生之事的状态。“犹大离开他弟兄下去”表雅各的后代，尤其与其余支派分开的犹大支派。“转身去了一个亚杜兰人那里”表转向虚假。“他名叫希拉”表该虚假的性质。“犹大在那里看见一个迦南人的女儿”表由源于邪恶的虚假所生的对邪恶的情感。“名叫书亚”表示该情感的性质。“就娶了她，与她同房”表犹大支派与这些事物联结。“她就怀孕生了一个儿子”表教会的虚假由此而来。“犹大给他起名叫珥”表该虚假的性质。“她又怀孕生了一个儿子”表邪恶。“就给他起名叫俄南”表该邪恶的性质。“她复又生了一个儿子”表偶像崇拜。“给他起名叫示拉”表这偶像崇拜的性质。“她生示拉的时候，犹大正在基悉”表状态。
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