史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #430

430.在圣言中,一

430.在圣言中,一个“小子”或小孩子表示纯真,也表示仁爱,因为没有仁爱,就没有真正的纯真;没有纯真,也没有真正的仁爱。纯真分为三个层级,在圣言中以“吃奶的”、“婴孩”和“小孩子”来区分。由于没有真正的爱和仁,就没有真正的纯真,所以“吃奶的”、“婴孩”和“小孩子”也表示爱的三个层级,即:柔嫩的爱,就像吃奶的对母亲或保姆的爱;爱,就像婴孩对父母的爱;仁,类似于小孩子对其教师的爱。因此,以赛亚书上说:
豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊与幼狮并肥畜同住;小孩子要牵引它们。(以赛亚书11:6)
此处“绵羊羔”、“山羊羔”和“牛犊”表示纯真和爱的三个层级;“豺狼”、“豹子”和“幼狮”则表示它们的对立面;“小孩子”表示仁爱。耶利米书:
你们作这大恶害自己的灵魂,使你们的男人、妻子、婴孩和吃奶的都从犹大中间剪除,不给你们留余剩。(耶利米书44:7)
“男人和妻子”表示理解力和意愿的事物,或真理和良善的事物;“婴孩和吃奶的”表示爱的第一个层级。“婴孩”和“小孩子”表示纯真和仁爱,这一点从主在路加福音中的话很明显地看出来:
有人把婴孩带到耶稣跟前,要祂摸他们。祂说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国正属于这样的人。我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神的国的,决不能进去。(路加福音18:15-17)
主自称小子、小孩子(以赛亚书9:6),因为祂是纯真本身和爱本身,在那里,祂还被称作“奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君”。

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