史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #4283

4283.“那人说,

4283.“那人说,天黎明了,容我去吧”表当结合即将来临时,试探就会结束。这从“容我去”和“黎明”的含义清楚可知:“容我去”,也就是不要和我摔跤了,是指试探结束,因为“摔跤”表示试探(参看4274节),从下文明显可知,摔跤结束了;“黎明”是指“雅各”所表属世良善与属天-属灵层,或真理的神性良善的结合,如前所述(4275节)。摔跤在黎明之前开始,黎明之后结束,然后经上又讲述了太阳升起时所发生的事,这是因为一天的各个时间段,和一年的各个时间段一样,皆表状态(487, 488, 493, 893, 2788, 3785节),在此表示通过试探结合的状态。事实上,内在人与外在人正当结合之时,就是他的“黎明”,因为这个时候,他进入一种属灵或属天的状态。也是这个时候,若他的状态是诸如能发现它的那种,那么如同黎明那样的光明就会向他显现。更重要的是,当这黎明首先放出光芒,开始这一天的时候,其心智的理解或认知部分就会接受光明,他如同早晨睡醒的人。

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