史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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3534.创世记27:14-17.他便去拿来，交给他母亲；他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里她所存大儿子以扫最好的衣服取来给她小儿子雅各穿上。又用母山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处。就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。
“他便去拿来，交给他母亲”表示属世层的真理顺从的状态；“他母亲就照他父亲所爱的作成美味”表示可喜却不可取的事物；“利百加又把大儿子以扫最好的衣服取来”表示良善的纯正真理；“家里她所存”表示它们经由神性理性的神性真理来自神性良善；“给她小儿子雅各穿上”表示对真理的情感，或源于真理的良善之生命；“又用母山羊羔皮”表示家生良善的外在真理；“包在雅各的手上”表示照着接受能力；“和颈项的光滑处”表示分离的真理不会出现；“就把美味交”表示来自这个源头的可喜事物；“和饼”表示来自这个源头的良善；“所作的”表示它来自神性真理；“在她儿子雅各的手里”表示这就是对属世真理的情感。
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