史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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3114.“我们又有干草”表示记忆知识形式的真理，或事实真理，“又有很多饲料”表示伴随这些真理的良善，这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知。“干草”之所以表示记忆知识形式的真理，或事实真理，是因为它论及骆驼，骆驼的食物就是干草；当“骆驼”表示属世人中的总体记忆知识或事实时，属世人的食物，即“干草”，不可能有其它任何含义，因为属世人没有其它食物来维持它的生命。属世人的滋养来自这类真理，因为如果这种食物断绝，也就是说，它缺乏知识的支撑，属世人将不复存在。情况就是这样，这一点从死后的生活明显看出来，因为那时，灵人以这类事物取代食物(参看56-58, 680, 681, 1480, 1695, 1973, 1974节)。和理性人一样，属世人里面一般也有两种事物构成它的本质，即：理解力的事物和意愿的事物。真理属于理解力的事物，良善属于意愿的事物。属世人的真理是记忆知识形式的真理或事实真理，也就是在其外在记忆中的一切事物。当论述的主题是骆驼、马、骡子和驴时，这些就是“干草”所表示的。而属世人的良善是快乐，主要是对这些真理的情感的快乐，这些良善由“饲料”来表示。
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