史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #2692

2692.“神的使者

2692.“神的使者从天上呼叫夏甲”表示安慰,这从“从天上呼叫”和“神的使者”,以及“夏甲”的含义清楚可知。“从天上呼叫”表示流注;“神的使者”表示主(1925, 2319节);“夏甲”表示对真理的知识或认知的情感(2691节)。当最深的悲伤在这种情感里面被感觉到时,或说当我们因丧失我们所渴望的某种东西而陷入最深的悲伤时,主进入对真理的情感的流注就以安慰的形式到来。对人来说,论到从主流入的东西,经上说“从天上呼叫”,因为它经由天堂而来,并且在天堂是显而易见的;但在人的感知和思维中,它是模糊的,或说很难看见,只有通过其情感状态的一种变化才能显现,如此处它通过夏甲获得安慰而显现。

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