史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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253.教会凭属天堂的天使自我而被称为一个“女人或妇人”，以及“妻子”、“新妇”、“童女或处女”、“女儿”。在启示录，她被称为一个“妇人”：
有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。龙就逼迫那生男孩子的妇人。(启示录12:1, 4-5, 13)
此处“妇人”表示教会；“日头”表示爱；“月亮”表示信；“众星”表示信之真理，和前面(30, 32节)一样；这一切都是恶灵所仇恨，并竭尽全力所迫害的。在以赛亚书，教会被称为“妇人”和“妻子”：
造你的是你的丈夫，万军之耶和华是祂的名；救赎你的，是以色列的圣者，祂必称为全地之神。因为耶和华召了你，如召被离弃的灵里忧伤的妇人，如年轻时所娶的妻子。(以赛亚书54:5–6)
此处“造你的”和“丈夫”在原文都是复数名词，因为所论述的主题也是自我，以及教会。“被离弃的妇人”和“年轻时所娶的妻子”尤表古教会和上古教会。在玛拉基书同样如此：
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。(玛拉基书2:14)
在启示录，教会被称为“妻”和“新妇”：
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫；你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你。(启示录21:2, 9)
至于教会被称为“童女或处女”和“女儿”，这在先知书中十分常见。
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