史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #2353

2353.“今夜”表

2353.“今夜”表示末期,那时,这两者不再被人承认。这从“夜”的含义清楚可知,“夜”是指当不再看见光明事物时的黑暗时期。那两个天使不是夜里来的,而是晚上来的;但由于说话和呼叫的,是所多玛人,也就是那些沉浸于邪恶和虚假的人,所以经上说的是“夜”,而不是“晚上”。因为在圣言中,“夜”表示当不再有任何真理之光,只有虚假和邪恶时的时间和状态,因而表示当审判到来时的末期。
这层含义的“夜”出现在许多地方,如弥迦书:
论到使百姓走入歧途的先知,你们只有黑夜,没有异象,只有黑暗,没有占卜。日头必向先知沉落,白昼向他们变为黑暗。(弥迦书3:5-6)
此处“先知”表示那些教导虚假的人;“黑夜”、“黑暗”、“日头沉落”和“白昼变为黑暗”表示虚假和邪恶。
约翰福音:
人在白日走路,就不会跌倒;若在黑夜走路,就会跌倒,因为他里面没有光。(约翰福音11:9-10)
此处“黑夜”表示源于邪恶的虚假;“光”表示源于良善的真理;正如一切真理之光都来自良善,一切虚假之夜都来自邪恶。
又:
趁着白日,我必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
“白日”表示当良善和真理存在时的时间和状态;但“黑夜”是指当邪恶和虚假存在时的时间和状态。
路加福音:
我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。(路加福音17:34)
此处“夜”表示末期,那时不再有任何信之真理。
当以色列人出埃及时,埃及代表教会里良善和真理的毁灭,以及只有邪恶和虚假在那里掌权的事实。这就是为何他们被吩咐“半夜”离开(出埃及记11:4),又为何他们照做后,埃及一切头生的半夜都被杀了(出埃及记12:12, 29-30)。由于以色列人代表那些处于良善和真理的人,当虚假和邪恶围绕他们,如所多玛的罗得那样时,他们就受到保护,所以对他们来说,那“夜”被称为“耶和华的看守夜”(出埃及记12:42)。

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