史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #2299

2299.小孩子主要

2299.小孩子主要通过适合其心态的代表而被教导。没有人能相信这些代表何等美丽,同时如何充满智慧。从良善获得自己灵魂的聪明以这种方式逐渐被灌输给他们。在此我仅提一个我被允许看到的代表,从中可以推断出其余代表的性质。教师表现了主如何从坟墓里复活,同时如何将祂的人身或人性与神性合一。这个场景是以一种如此智慧,以至于超越所有人类智慧的方式,同时以一种孩子般的纯真被呈现出来的。她们还呈现出坟墓的形像,但没有同时呈现出主的形像,除非以一种可以说如此遥远、抽象,以至于很难看出那就是主的方式来呈现。原因在于,坟墓的形像带有某种与死亡有关的东西,她们以这种方式可以消除这种东西。
后来,她们又极其谨慎地把一种稀薄的、看似蒸汽的大气引入坟墓,以此也在适当距离处来表示洗礼中的属灵生命。之后,我看到她们表现主降到被囚的人那里,并与被囚的人一起升入天堂;这是她们以无伦比的技巧和敬虔制造的一个场景。当她们表现主在低地被囚的人中间时,为孩子的缘故,她们垂下几不可见的纤细、柔软的小绳,在主上升的时候用这些小绳把主提上来。她们一直感受到一种神圣的敬畏,以免代表中有什么东西触碰到非属灵和属天之物。除此之外还有其它代表,如适合小孩子心智的游戏,它们将孩子们引入真理的知识或认知和对良善的情感。

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