史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #1958

1958.“看哪,这

1958.“看哪,这泉就在加低斯和巴列之间”表示该真理的性质,也就是说,祂看见该真理是何性质,从而看见该理性是何性质,这从“加低斯和巴列”的含义清楚可知。“加低斯”既表示真理,也表示关于真理的争论,这在前面已经说明(1678节)。但“巴列”表示在下之物,因而表示以记忆知识或事实的形式存在的真理,理性也从这种真理形成。在圣言中,名字表示真实事物(参看1876, 1888, 1889节;以及1224,1264节)。

目录章节

目录章节

目录章节