史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #1640

1640.我不仅能清

1640.我不仅能清楚听到灵人对我说的话,还能准确说出当时他们在哪里:是在头上还是头下,是在右还是左,是在耳边,还是身体旁边或里面的某个其它点,以及在哪个距离,是远还是近。我能说出他们在哪里,是因为他们从他们所在的各个地方或位置和我说话,而这些地方或位置取决于他们在大人中的位置,也就是他们的状态。
我也被允许感知他们什么时候来,什么时候走,去哪里,有多远;他们人数多还是少,等等。我还能从他们的言语分辨他们是哪种灵人,因为他们的言语和他们发出的气场一样,清楚揭示了他们具有哪种秉性和性情,他们的真正观点和情感又是什么。例如,如果他们是骗子,即便当时他们没有表现出欺骗,其欺骗的总体和具体性质仍从他们的每一句话和每一个观念中被感知出来。其它一切恶意和恶欲也是如此,以至于无需仔细检查它们,因为每个灵人的形像就存在于他的每句话和每个观念里面。
人们还能感知他们言语的观念是封闭的还是开放的;以及哪一部分来自他们自己,哪一部分来自其他人或来自主。这就像世人的脸,即便这个人一句话也没说,我们也能从他脸上看出有没有伪装、欺诈、高兴,欢呼(无论真假),真正的友谊,害羞,或精神失常。有时,这些东西也能从这个人说话的语气彰显出来。那么,来世为何不该是这样呢?何况那里的感知更加敏锐得多。事实上,在灵人开口说话之前,仅仅他们的思维就揭示了他们要说什么,因为思维比言语流入得更快,或说思维比言语传达得更快速、更容易。

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