史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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1480.“埃及人看见那妇人极其美丽”表示由知识或认知构成的记忆知识具有令它自己极度愉悦的性质。这从前面的阐述(12:11)清楚可知，大意是：在童年时期，记忆知识就具有这种性质。事实上，有一种倾向可以说是记忆知识或事实知识所固有的，因为它是人所固有的，即：一开始，人以记忆知识或事实知识为乐没有其它目的，只是为了知道。每个人都是这样；他的灵以知道为极大快乐，以至于几乎不再渴望更好的了；知识就是它的食物，它靠这食物来维持并更新，如同外在人靠尘世的食物一样。滋养他灵的这食物传给外在人，以便外在人可以适应内在人，为它提供服务。这些食物按以下顺序连续存在：属天的食物就是从主接受的一切爱与仁之良善；而属灵食物是一切信之真理；天使靠这两种食物存活。从它们而来的食物同样是属天和属灵的，只是属于低等天使级别，靠它们存活的是天使灵；再由此而来的则是更低级的属天和属灵的食物，就是理性的食物和由此而来的记忆知识的食物，靠它们存活的是善灵；最后到来的是肉体食物，它们适合活在肉身的人。所有这些食物都以奇妙的方式彼此对应。由此也明显可知，记忆知识为何并如何最令它自己愉悦，因为这种愉悦如同食欲和味道；因此，世人的吃饭就对应于灵人界的记忆知识；食欲和味道本身则对应于对这些知识或事实的强烈渴望；这从经验明显可知，对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(4791-4795, 4801节)。
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