史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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120.和“埃及”一样，“幼发拉底河”也表示记忆知识，以及这些知识所来自的感官事物。这一点从先知书的圣言明显可知，如弥迦书：
她，我的仇敌，曾说，耶和华你的神在哪里？必有一日，祂要建造你的墙垣。到那日，命令必传到远方。当那日，祂必从亚述来到你这里，到埃及的城邑和大河(幼发拉底河)。(弥迦书7:10–12)
先知就是如此论到主的降临，祂要使人重生，好叫他变得像属天人。耶利米书：
现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？你为何在亚述路上要喝大河(幼发拉底河)的水呢？(耶利米书2:18)
此处“埃及”和“幼发拉底河”同样表示记忆知识，“亚述”则表示由它们所构筑的理性。诗篇：
你使一棵葡萄树从埃及出来，赶出列族，把这树栽上。你使它的枝子发出，直到大海，使它的蔓子发出，直到大河(幼发拉底河)。(诗篇80:8, 11)
在这段经文中，“幼发拉底河”表示感官事物和记忆知识或事实知识。因为幼发拉底河是以色列朝向亚述那一边的领土边界，正如记忆的知识是属灵和属天人的聪明和智慧的边界。向亚伯拉罕所说的话所表相同：
我已将这地赐给你的种，从埃及河直到大河，幼发拉底河或伯拉大河。(创世纪15:18)
这两个边界具有同样的含义。
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