史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #10479

10479.“摩西见

10479.“摩西见百姓放肆”表内在发觉这个民族背离内在之物,从而背离神性。这从“见”和“放肆”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“见”是指发觉;“摩西”是指内在(参看10468节);“放肆”是指背离,在此是指背离内在之物,从而背离神性,正如前面所解释的(10472节)。此外,在原文,这个词表示转身后退,以及变得赤裸;“变得赤裸”表示被剥夺爱之良善和信之真理,而它们构成教会及其敬拜的内在事物(9960节)。
  

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