史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

属天的奥秘 #10232

10232.“为你们

10232.“为你们的灵魂赎罪”表因为邪恶以这种方式被移走。这从“为他们的灵魂赎罪”的含义清楚可知,“为他们的灵魂赎罪”是指通过真理移走邪恶(参看10228节)。此处“为你们的灵魂赎罪”之所以表示因为邪恶以这种方式被移走,而不是为了将邪恶移走,是因为这种移走跟随前面那些话所表示的事之后发生。因为内义不是照着文字上的连贯性,而是照着它自己的含义,即内义的连贯性而关注这些话的含义,也就是说,对教会和教会所拥有的一切的保存是由主来完成的,因为邪恶以这种方式被移走。与人同在的教会得以保存,是因为邪恶不再阻碍;事实上,主以其怜悯而持续不断地流入,并规定属于教会的真理和良善不仅在一个人身上得以保存,而且它们还繁殖、生长。然而,只要邪恶掌权,从主流入的教会的真理和良善被此人要么弃绝,要么扼杀,要么扭曲;而一旦邪恶被移走,它们就被接受和承认。
  

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