史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
第26章 行淫与侵犯属灵婚姻的对应关系
515.我本想在此插几句话，以说明对应关系的性质，但这并非本书的主题。我在前文（76，342节）简要概述了对应关系的性质，在《揭秘启示录》一书，从头至尾充分说明了它如何存在于圣言的属世之义和属灵之义之间；在《新耶路撒冷教义之圣经篇》（尤其该书5-26节）一书证明了圣言包含一个属世之义和一个属灵之义，以及二者之间的对应关系。
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