史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
78.“你不能容忍恶人”表示他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然，因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义，这一点从接下来的话明显看出来，这话表示他们细查那些在教会中被称为良善和真理的东西，然而，它们却是邪恶和虚假。认识良善，知道它们是良善还是邪恶，属于教义，并在教义真理当中，而行善或作恶属于生活。因此，这话论及那些主要关注教义真理，而非生活良善的人(AR 73节)。“恶人”在灵义上不是指恶人，而是指邪恶，因为灵义是从人那里抽象出来的。
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