史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

揭秘启示录 #58

58.启1:18.“

58.启1:18.“又是那存活的”表示唯独祂是生命,并且生命唯独来自祂。在旧约圣言中,耶和华称自己是“活人或活着和永生的”,因为唯独祂活着;事实上,祂是爱本身和智慧本身,而爱和智慧就是生命。生命唯有一个,那就是神,天使和人是来自祂的生命的接受者,《圣爱与圣智》一书已经大量说明了这一点。耶和华称自己是“活人或活着和永生的”(以赛亚书38:18-19; 耶利米书5:2; 12:16; 16:14-15; 23:7-8; 46:18; 以西结书5:11)。甚至就神性人身而言,主也是生命,因为父与祂为一。因此,祂说:

父怎样在自己有生命,就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)

又:

耶稣说,我就是复活和生命。(约翰福音11:25)

又:

耶稣说,我就是道路、真理、生命。(约翰福音14:6)

起初有圣言,神就是圣言,或圣言就是神;生命在祂里头;圣言成了肉身。(约翰福音1:1-4, 14)

由于主是唯一的生命,所以可推知,生命唯独源于祂;因此,祂说:

因为我活着,你们也要活着。(约翰福音14:19)


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