史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9634

9634.“你要作居

9634.“你要作居所的竖板”表支撑该天堂的良善。这从“板”和“居所”的含义清楚可知:“板”是指提供支撑的良善,如下文所述;“居所”是指中间或第二层天堂(参看9594节)。“析”之所以表示提供支撑的良善,是因为它们是用木头做的,支撑居所和罩棚上的幔子,也支撑遮盖它们的东西。因此,“析”表示支撑,并且它们因是木头做的,故表示由良善所形成的支撑,因为凡由木头做的东西都表示某种良善,甚至包括木头所建的房屋本身(3720节)。良善的具体性质则由造板所用的“皂荚木”来表示。由于自然层面或自然界中的一切代表都类似人的形式,并和它们所类似它的部位具有同样的含义(9496节),所以居所的板也是如此。这些板对应于人里面由肌肉或肉构成的部位,它们支撑周围的膜和皮肤。此外,“肉”表示良善(7850, 9127节)。这解释了板为何由皂荚木来作,“皂荚木”表示支撑天堂的良善(9472, 9486节);又为何它们用金包裹,而“金”也表示良善。
  

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