史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
96.至于经上说“耶和华神吹进他的鼻孔”，情况是这样：古代，在圣言中，“鼻孔”表示因其气味而悦人之物，这表示感知。因此，经上常说耶和华从燔祭或那些代表祂及其国度的事物中“闻到馨香之气”。由于爱与信的事物最蒙主悦纳，所以经上说：“祂将生命的气息吹进他的鼻孔。”因此，耶和华的受膏者，就是主的受膏者，被称为“鼻中的气”(耶利米哀歌4:20)。主自己通过向门徒“吹气”传达了同样的观念，如约翰福音中记着说：祂就向他们吹气，说，你们受圣灵。(约翰福音20:22)
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