史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9517

9517.“基路伯的

9517.“基路伯的脸要朝着施恩座”表不断仰望良善,从而仰望主的内层。这从“施恩座”、“脸”和“基路伯”的含义清楚可知:“施恩座”是指爱之良善,对属于敬拜的一切事物的听从和接受就来自这良善(参看9506节),因此“施恩座”也指主,因为一切爱之良善皆来源于主,并且就是与天使和人同住的主自己;“脸”是指内层,如刚才所述(9516节);“基路伯”是指警觉和天命,免得不通过爱之良善而接近主(9509节)。
  此中情形是这样:天堂和教会,或天堂天使和教会成员都通过其内层被提升向主而从主那里获得保护;当被提升时,他们就处于对主之爱的良善和对邻之爱的良善。这就是被提升向主;如前所述,天堂天使和教会成员以这种方式获得保护。那些被主提升的人不断将脸转向主,因为主通过爱之良善使他们与自己保持联结;而那些没有被提升的人则将脸转离主。由此可见,“基路伯的脸要朝着施恩座”表示什么。至于朝向主的这种转动,蒙主的神性怜悯,我将通过别处的经历来说明详情。
  

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