史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9511

9511.“安在施恩

9511.“安在施恩座的两头”表属天良善和属灵良善。这从这一头的“基路伯”和那一头的“基路伯”的含义清楚可知:这一头的“基路伯”是指通过属天良善接近;那一头的“基路伯”是指通过属灵良善接近。“两头”在此和主的左右所表相同。主的“右边”表示属天之爱的良善,就是对主之爱的良善;祂的“左边”是指属灵之爱的良善,就是对邻之爱的良善。也正因如此,人右边的一切事物皆对应于属天良善,左边的一切事物皆对应于属灵良善;因为人里面的一切事物皆对应于天堂。在马可福音,“坐在主的左右”就表示那些处于这些良善的人:
  只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。(马可福音10:40)
  “为谁预备的,就赐给谁”表示出于怜悯赐给那些在生活和信仰上处于良善的人(参看9305节),因而赐给那些处于属天良善和属灵良善的人。
  

目录章节

目录章节

目录章节