史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9490

9490.“你要用纯

9490.“你要用纯金包它”表所有这些方面都必须建立在良善的基础上。这从“包”和“金”的含义清楚可知:“包”当论及“约柜”所表示的天堂时,是指建立基础,如下文所述;“金”是指良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。“包”表示建立基础的原因是,从显为太阳的主发出的良善(因为来自这太阳的热是爱之良善)不仅总体上包围天堂,还具体地包围天堂里面的一切天堂社群,以及个体上地包围每位天使,由此保护他们免受来自地狱的邪恶的入侵。在天堂,进行包围之物用来坚固天堂,或说形成基础,因为天堂倚靠它,或说立于其上,如同一座房子倚靠地基,立于其上,又如同体表倚靠在它们周围施压的空气和以太;因为进行包围之物也界定边界、限定范围、进行容纳,由此来进行支撑和维持。由此明显可知,“包”表示建立基础;“包金”表示建立在良善的基础上。
  

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