史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
9417.“并律法和诫命”表真理，无论总体还是具体。这从“律法”和“诫命”的含义清楚可知：“律法”是指总体的真理；“诫命”是指具体的真理。在圣言中，律法被分成了“诫命”、“典章”和“律例”；其中“诫命”表示生活的律法，“典章”表示公民国家的律法，而“律例”表示敬拜的律法(8972节)。然而，所有这些一起被统称为“律法”；律法的具体要求被称为“诫命”，这从圣言中的许多经文明显看出来。正因如此，当提到“律法和诫命”时，所表示的是总体和具体的真理。
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