史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9389

9389.“按以色列

9389.“按以色列十二支派,立十二根柱子”表在完全和彻底源于祂的神之真理方面的主之神性人身的一个代表。这从“柱子”、“十二”和“十二支派”的含义清楚可知:“柱子”是真理方面的主之神性人身的一个代表。“柱子”具有这种含义的原因是,“祭坛”表示良善方面的主之神性人身的一个代表,“柱子”在代表意义上表示来自主的真理之圣洁(参看4580, 4582节);“十二”和“十二支派”是指指整体上的一切真理和良善(577, 2089, 3858, 3913, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397, 6640, 7973节),因而是指源于主的一切。“祭坛”和“柱子”之所以表示主的神性人身,是因为就至高意义而言,圣言中所论述的教会的一切代表都与主自己有关。正因如此,就其至内或至高意义而言,圣言唯独论述主,尤其论述祂人身的荣耀。圣言的一切圣洁由此而来。不过,这至高意义主要出现在至内层或第三层天堂,就是那些处于对主之爱,由此比所有人都更有智慧的人所在的地方。
  

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