史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9313

9313.“我就向你

9313.“我就向你的仇敌作仇敌”表主将避开邪恶所产生的一切虚假。这从“作仇敌”和“你的仇敌”的含义清楚可知:“作仇敌”当论及耶和华或主时,是指避开,如下文所述;“你的仇敌”是指邪恶所产生的虚假。这些就是灵义上的“仇敌”,因为它们不断侵扰、攻击并努力摧毁源于良善的真理;事实上,它们是对立面。“作仇敌”当论及耶和华 或主时,之所以表示避开,即避开邪恶所产生的虚假,是因为主从来不作仇敌。事实上,主是怜悯本身和良善本身;仇敌不可能进入怜悯本身和良善本身,甚至连反对虚假和邪恶的仇敌也不能进入。但虚假和邪恶会向良善和真理作仇敌;也就是说,那些陷入虚假和邪恶的人会向那些处于真理和良善的人作仇敌。正因前者在试图摧毁后者时,摧毁了自己,所以表面上看,似乎是主作了仇敌;而事实上,祂只是保护自己的安全。由此明显可知当如何理解当论及主时,“作仇敌”表示避开邪恶所产生的虚假。关于这个奥秘的详情,可参看前面的说明(4299, 7643, 7679, 7710, 7926, 7989, 8137, 8146, 8197, 8265, 8946节)。
  

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