史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #9309

9309.“他必不容

9309.“他必不容忍你们的过犯”表因为这些虚假与源于良善的真理对立。这从“过犯”的含义清楚可知,“过犯”是指违背信之真理的东西(参看9156节),因而是指与源于良善的真理,也就是信之真理对立的东西。源于良善的真理之所以是信之真理,是因为信与良善不可分割,以致它只可能存在于良善所在之地。因此,“不容忍你们的过犯”表示不容忍邪恶所产生的虚假,因为它们与源于良善的真理对立。关于这种对立,可参看前文(9298节)。此处的这层含义类似于诗篇中的:
  当亲吻子,恐怕祂发怒,你们便在道中灭亡,因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的,都是有福的。(诗篇2:12)
  主在此凭来自祂的信之真理而被称为“子”。“子”就表示这真理(参看1729, 1733, 2159, 2803, 2813, 3704节)。
  

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