史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #8921

8921.“不要神和

8921.“不要神和我们说话”表以一种未经调整过的形式出现的真理。这从前文清楚可知;因为“摩西”表示在天堂之下与天堂里的神之真理结合的神之真理,从而表示主与百姓之间的中间人,因此表示是以一种未经调整过的形式出现的神之真理,如刚才所示(8920节)。所以,“不要神和我们说话”表以一种未经调整过的形式出现的神之真理,因为“神”在此表示天上的神性真理方面的主(8805节),因而是神性真理本身。这也是经上用“神”这个名,不用“耶和华”的原因。在圣言中,凡提到“神”的地方,所指的都是神性真理方面的主;而凡提到“耶和华”的地方,所指的都是神性良善方面的主(2586, 2769, 2807, 2822, 3921e, 4295, 4402, 7091, 7268, 7873, 8301, 8867节)。

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